* وقال مرة أخرى * الصَّرْفُ - الحِيلة ومنه قيل إنَّهُ لَيَتَصَرَّفُ والعَدْلُ - الفِدَاء ومنه قول اللّه عز وجل « وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لا يُؤْخَذْ مِنْها - أي وان تَفْدِ كُلَّ فِداء ومنه « أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياماً » - أي أو فِدَاء ذلك ويقال تَبَّتْ يَدَاهُ خَسِرَتا من التَّبَاب وأنشد * وسَعْىُ القَوْمِ يَذْهَبُ في تَبَاب * * وقال * وَيْسٌ له - أي فَقْرٌ والوَيْسُ - الفَقْر ويقال أُسْهُ أَوْسًا - أي سُدَّ فَقْرَه وسُدَّ وَيْسَه - يعنى فَقْرَه * وقال * ما لَهُ شَجَبَه اللّه - أي أَهْلَكه * وقال * أَزَالَ اللّه زَوَالَه - إذا دُعِىَ عليه بالبَلَاء والهَلَاك * وقال * كَبَّه اللّهُ لِوَجْهه * ابن دريد * علَى فلان الدَّبَار - أي انْقِطَاع الأَثَر ويقال بَغُضَ جَدُّكَ كما يقولون عَثَرَ * وقال * جاحَهُ اللّهُ جَوْحًا واجْتَاحَهُ - اسْتَأْصَلَه ومنه اشتقاق الجائحة * ابن قتيبة * جاحَهُ - وأَجَاحَه * ابن دريد * حَقْرًا له وحَقَارةً ومَحْقَرةً * وقال * قَبَحَ اللّهُ كَلَمَتَهُ - يُرِيدون الفَمَ وما حَوْلَه ويقال دَفَقَ اللّهُ رُوحَه - إذا دَعَا عليه بالموت وشَيَّأَ وَجْهَهُ - إذا دَعَا عليه بالقُبْح والتغيير وقَبَحَ اللّهُ كَرْشَمَتَه - أي وجهه ويقال صَبَّ اللّهُ عليه حُمَّى رَبِيضًا - أي صَبَّ عليه من يَهْزَأُ به ويقال للرجل أريد مِنْ يَدَيْكَ فقلت لأبي حاتم ما معنى هذا فقال شَلَّتْ يَدُه وسألتُ عبدَ الرحمن فقال أن يَسْأل الناس بها * أبو عبيد * مالَهُ نَسَأَه اللّه - أي أَخْزَاه ويقال أخَّرهُ اللّهُ وإذا أَخَّرَه فقد باعَدَه منه * ثعلب * مالَهُ قَلَّ خَيْسُه - أي خَيْرُه * صاحب العين * رماهُ اللّه بجَرْزَة وشَرْزَة - أي بِهَلاك وأَشْرَزَه - أَلْقَاه في مكروه لا يخرج منه ويقال ثَبَرَهُ اللّه - أي أَهْلَكه اهْلَاكًا لا يَنْتَعِش فَمِنْ هُنَالِك يدعو أهلُ النار وا ثُبُوراه * ابن السكيت * له الوَيْلُ والأَلِيلُ الأَلِيلُ - الأنين وأنشد وقُولَا لها ما تَأْمُرِينَ بِوَامقٍ * * لهُ بَعْدَ نَوْماتِ العُيُونِ أَلِيلُ * ابن قتيبة * قَمْقَمَ اللّهُ عَصَبَه - أي قَبَضَه ومنه قيل لِلْبَحْر قَمْقامٌ لِتَجَمُّعه * وقال * أَرْغَمَ اللّهُ أَنْفه - أَلْزَقه بالرَّغَام وهو التُّراب * وقال سَخَّمَ اللّهُ وَجْهَه من السُّخَام وهو سَوادُ القِدْر * سيبويه * ومن المصادر المَدْعُوِّ بها على الانسان قولهم خَيْبَةً لك